الكابلز غير الأزواج 

قصة جديدة وفضيحة تضاف إلى الفضائح والانحلال الذي ضرب بقوته في أمتنا وهو ليس وليد اليوم أو الأمس بل إنه ظهر متزامنا مع انتشار منصات التواصل الاجتماعي وأصبح وللأسف الشديد حلم بعض الفتيات ومطلب لعدد كبير من الشباب . 

الكابلز باللغة الانجليزية أو الأزواج غير المتزوجين حسب المفهوم المتعارف به والمعمول به   في المجتمعات العربية ظاهره انتشرت كثيرا في عالمنا وأصبح هنالك تباهي وتفاخر بها بل إن عددا كثيرا من اولئك الكابلز اقتنعوا بأن العلاقه التي تربطهم يجب ان تبقى كما هي بعيدة كل البعد عن الارتباط الشرعي وأقصد الزواج لأن الزواج قد يؤثر علي هذه العلاقه ويسرع في انتهائها وسيسقط أسهمهم التي ارتفعت.

أما البقاء كأزواج بدون رابط شرعي فهو أمر سيطيل هذه العلاقه وسيجعلها مباركة في نظرهم وأكثر وضوحا وأقل ضررا في حال حدوث أي أمر طارئ أو غير متوقع .

ودعونا نعود الى التسمية والمصطلح الغربي الكابلز الذي ترجمناه باللغة العربية الى الأزواج وهو بعيد كل البعد عن معناه بلغتنا لأن القصد هنا ليس الشيء ونقيضه أي الذكر والأنثى كما قال ربنا في كتابه لنوح عليه السلام عندما أمره أن يبني السفينه ((حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) ))* سورة هود* ولا الزوجين اللذان ارتبطا برباط وثيق على الرغم من أن البعض يقصد هذا الأمر أحيانا ويقول أن هذه الحفلة أو هذا المكان للكابلز ولا يدخله العزاب مثلا والقصد هنا المتزوجين وهذا قليل جدا ونادر ولكن المقصد الأول والأهم  هم الشخصان اللذان ربطتهما علاقة حب أو صداقة تطورت لحب أو صداقة معلنه أمام الناس لايعرف خباياها الا الله وهذان الشخصان فقط وبكل تأكيد يجوز في هذه العلاقه كل ممنوع .

والكابلز بالمنطق والتعريف المتداول هو أمر ليس جديد بل له جذور قديمة حيث كان يوجد في قديم الزمان نماذج ولكنها مشرفة سطرت قصصها صفحات التاريخ لما كانت عليه من احترام للذات أولا وللأهل والمجتمع ثانيا ولو تناولت قصة أي كابلز قديم لاستغربت من الطريقة التي كان يتعاملون بها ونوعية العلاقة  الطاهرة النقية التي إن لم تنتهي مثلما كانا يخططان لها فلن تضر أحدهما ولو ضرته سيكون ضررها نفسيا فقط ولن يشمل من حوله من ناس او مجتمعات وبسبب الطهر الذي كانت عليه تلك النماذج مازالت قصصها تتداول الى اليوم ويتغنى بها الجميع . 

أما ما نراه اليوم فهو نسخه طبق الأصل من الكابلز الغربي الذي يبيح كل محرم ويشجع على اقامة علاقات خارج اطار الزواج وحتى ان حصل زواج تبقى الأمور مثل ما كانت عليه ويتسم الكابلز الغربي بالانفتاح المبالغ فيه وانه لا يلتزم بأي ضوابط أو حدود ويقوم بكل ما يخطر في باله من دون تراجع او تردد وللأسف تخطى الكابلز العرب ما كانت تقوم به النسخه الغربية وتجاوزت كل تصرفاته وسلوكياته .

وطبعا هذه العلاقه بين الكابلز مختلفه في الشكل عن  حياة الازواج الحقيقين ومتشابهه في بعض المضمون وخاصة في الأمور الحميمية فالأزواج غير المتزوجين يوجد بينهم حب واعتياد ولقاءات في العلن في بعض الأحيان وفي احيان اخرى في الخفاء وتنشئ بينهم علاقات جنسية كاملة  لا حدود لها برضى الطرفين وقد يصل الأمر للبعض بالقيام بأمور وأفعال حتى الأزواج يخجلون من القيام بها أمام الناس خوفا من المجتمع وأفراده أما الكابلز فلا حدود ولا خطوط حمراء يمكنها ايقافهم  أو ردعهم .

ومع وسائل التواصل الاجتماعي ظهرت لنا نماذج عجيبه وغريبه من هذا الكابلز امتازت بالوقاحه والكذب والتلاعب بالعواطف والعديد من الأمور التي لا تمت للواقع بأي صلة بل إن العديد من هؤلاء أضافوا بعض اللمسات الخاصة بهم وبدأو في التفنن بإستعراض اللحم الرخيص والمفاتن الانوثية لمن يكون معهم والظهور أمام الكاميرات بأوضاع مثيره تهيج الشهوات وتوقد في الأجساد نيران لا تنطفي وبعد أن تشتعل قلوب المتابعين وتصدر من بعضهم تصرفات غير لائقه ويتعرضون للفتيات رغبة في انشاء كابلز مع اي فتاة تقبل وترخص من نفسها وذلك اقتداءا بالكابلز المدمر  يخرج اولئك الفاتنين وهم يقدمون النصيحة ويوعون الشباب ويطلبون منهم الابتعاد عن مثل هذه التصرفات  ونسوا أنهم هم من تسبب في انتشار تلك التصرفات وأثروا في فئه كبيره من الشباب .

بل إنهم لا يكتفون بذلك ويغررون بأفراد الأسرة وخاصة النساء والفتيات الذين يتأثرون بسرعة كبيره بما يرونه من أمور يقوم بها هؤلاء المرضى وخاصة عند ظهورهم وهو يستعرضون ممتلكاتهم التي لا يمتلكونها بل هي مقتنيات من هذا التاجر أو ذلك المعلن من أجل التسويق والنشر عن طريق الكابلز أو عند لعبهم دور الواعظ والناصح والموجه وفي الاساس هم من يحتاجون الى توجيه وارشاد وتوعية .

ويكون الأمر في قمة الوقاحة والإسفاف إن ارتبط هذا الكابلز بالرباط الشرعي واستمرا في الدوامة التي كانوا فيها وأظهروا مزيدا من الوقاحة وقلة الأدب من دون احترام للوضع الجديد الذي تحولوا إليه وللأسف هؤلاء أيضا كثر ويتكاثرون بل إنهم يتنافسون في الحصول على الجوائز والمنافسات التي رصدت لأفضل كابلز ولا أدري ما هي الأفضليه التي يبحث عنها من وضعوا تلك الجائزة وعلى أي أساس بنوها .

وأرى أن الأفضلية تأتي من حيث الحرية التي يمكن أن يمارسها هذا الكابلز أكثر من غيره وفي كثرة التصرفات الغريبه التي يخجل منها غيرهم من أصحاب العقول والفطرة السليمة والانفتاح الزائد عن الحد في كل شيء وإظهار الاسرار واستعراض الاعراض وغيرها الكثير من الأمور التي يمكن ذكرها في هذا الشأن . 

وبفضل الوعي والفطرة السليمة التي مازالت موجودة بفضل الله  رأينا انقلابا على الكابلز وانزعاجا من تصرفاتهم والشر والدمار الذي يقومون بنشره في المجتمعات وخرج العديد من الرافضين لافعالهم وتصرفاتهم وطالبوا بمقاطعتهم ورد كيدهم في نحرهم ودعوا الى  عدم دعمهم والتطبيل لهم وعدم اعطائهم مكانة لا يستحقونها والتحجيم من شأنهم الذي اعطوه من المتابعين .

وأدى ذلك الى تراجع شعبيتهم بشكل كبير وعدم حصولهم على المزيد من المكاسب على حساب المجتمعات التي تدهم وتتأثر سلبيا بما يقدمه هؤلاء المنتفعين والمقتاتين والمتاجرين بالمبادئ والفطر السليمة . 

Read More

 

تهريج ثم شهره والمحصلة لا شيء 

خفة الدم والعفوية بحدود واستخدام الطرفة في جذب الناس والاقتراب منهم وبطريقة لا تسبب أي زعل أو احراج أمر مستحب وجميل هو ذلك الشخص الذي يخالط الناس ويعاشرهم بكل حب واحترام ومن غير غايات وأهداف وأطماع فتراه يفقد اذا غاب عن مجلس ويذكر اذا جاءت سيرة أصحاب القلوب النقية والجلسات المؤنسة والاحاديث الشيقة أما التصنع وثقل الدم واهانة الناس  واستغلال إمكانية تسخير الكلمات أو سرعة البديهة في السخرية من بعض الأمور التي توجد عند هذا الشخص او ذاك اعتقادا بأن  ذلك سيجعلني  محبوبا ولي قابليه بين الناس فهذا أمر غير مقبول وغير مستساغ وسيجعلني مكروها ومنبوذا .

وقد يزيد الأمور سوءا وقبحا اذا وصل الأمر الى التكسب بالسخرية من الناس والتهريج بطريقة لا تليق وقد تتسبب في اثارة فتن أو افزاع قلب أو حتى إصابة شخص حتى ان كان الأمر من غير قصد لأن المتعارف عليه أن الفكاهة والطرائف والمقالب الطريقة التي تدخل البهجة على القلوب لا تتسبب بأي أمر من التي ذلك سابقا فالطرفة والفكاهة تعني الضحك والابتسامة وامتلئ القلب لفترة بالبهجة والسرور وليس بالغضب أو الحزن أو الخوف . 

وللأسف الشديد أصبحت النوادر والطرائف في وقتنا الحالي مصطنعة ولم تعد تضحك أي شخص ولم تعد ترسم البسمة على الشفاه والأسباب ان اغلب تلك الأمور التي يفترض أن ترسم البسمة وتسعد القلوب ليست سوى اتفاقات مسبقه بين مجموعه من الأشخاص أو أن الفكرة المبنية عليها المزحة لا تصلح ولا ترتقي ان تكون طرفه أو مزحة من الأساس وأهم سبب هو انعدام العفوية في كل شيء بسبب ما قلناه سابقا وهو نقطة الاتفاق على المشهد أو الموقف فكل شيء عفوي جميل ومختلف وفيه لمسه رائعة تكون من الشخص نفسه من دون أي تعليمات أو توجيهات وتأتي ردة الفعل العفوية أيضا لتكمل المشهد الفكاهي المميز.

ومن الأمور التي أصبحت مزعجة منذ بدأ استخدام وسائل التواصل الاجتماعي هي الحسابات التي يعتبر أصحابها أنهم من أصحاب الطرائف والمزحة وهم بعيدين كل البعد عن ذلك لأن اغلبهم مهرجين وغير مدركين للمعنى الحقيقي الذي تعنيه الطرفة والمزحة وكم من مواقف قام بها هؤلاء كانت لها نتائج كارثيه وتسببت في وقوع الأذى عليهم أولا ومن ثم على الضحية التي كانوا يستهدفونها.

وبسبب تنوع الاذواق أو ترديها أصبح لهؤلاء الملايين من المتابعين والمعجبين والداعمين بالمال والوقت والتسويق والاعلان والكثير من الطرق والوسائل أما العقلاء وأصحاب الحس السليم فإنهم ينزعجون من تلك التصرفات ويرون أنها عباره عن سخافات وتصرفات صبيانية لا تجوز لمن هم في مثل سن هؤلاء المهرجين وبكل أمانه هنالك أشخاص ما زالوا يمتازون بخفة الدم ولهم  قبولهم ولكن بسبب امتلاء الساحة بالسخيفين والسخيفات  لم يعد للفكاهة الحقيقة مكان بارز للظهور والتألق بل انها أصبحت تحارب حتى تواكب الوضع السائد وتتوجه الى نفس التوجه الذي اتخذه هؤلاء .

وقد تغيرت الفكاهة مع مرور الزمان ففي السابق كانت الطرف والمواقف الفكاهية فيها حكمة مع الضحكة والكثير من الدروس والعبر المستفادة أما اليوم فهي تهريج في تهريج في انحطاط وقلة أدب ولا ندري ما الأسباب هل لأن هذا هو النظام المتداول والذي تسير عليه أغلب الأمور في هذا الزمن ؟ أم أنه لم يعد هنالك نوادر وطرف تذكر مثلما كانت في ذلك الوقت  الذي تم تأليف كتب ومجلدات لهذا العرض وتم تمثيل تلك بعض مما حوته تلك المجلدات والكتب وعرضت على الناس ولاقت استحسانا منهم واشادة ؟ وهل بسبب الظروف التي تمر علينا والأوضاع التي تعيشها أغلب بلادنا لم تعد هنالك ابتسامة وضحكة وفكاهة كما كانت سابقا ؟ 

نحن لسنا ضد الضحك والابتسامة ولكن بضوابط وشروط لا يوجد فيها تجاوز أو تعدي أو انتقاص من فرد أو دولة أو مجتمع أو دين وملة أو مذهب مع مراعاة الطريقة والأسلوب وانتقاء المفردات ومراعاة مشاعر الناس والظروف التي يمرون فيها وها قد اقترب شهر الخير شهر رمضان وستنشط المسلسلات والبرامج بكل أنواعها الفكاهية والدرامية والبكائية والتاريخية وغيرها وسيكون بكل تأكيد للتهريج النصيب الكبير وللأسف فالتهريج ارتبط بالعري والأغاني  في برامج ومسلسلات رمضان التي يفترض ان تكون نقية من كل ذلك.

 ولدي اقتراح للقائمين على الاعمال الرمضانية طالما أنكم مصممون على ان تعرضوا علينا في شهرنا الفضيل أقبح ما يتم انتقائه اقترح عليكم  أن  تبحثوا في الكتب والمجلدات  القديمة التي تعنى بالفكاهة أو الأدب الفكاهي وكتبها من عرفوا بهذا اللون من الأدب واشتهروا به وتختارون بعض منها بعض الصفحات التي يوجد فيها مواقف فكاهية لقضاه وبياعون واشخاص عاديين وتعرضونها بأسلوبكم وطريقتكم التي ترون أنها الأفضل بدلا مما يتم عرضه وهو لا يرتبط بالفكاهة والطرفة نهائيا وقد سبق أن تم صناعة أعمال فكاهيه مقتبسه من تلك الكتب والمجلدات ومازالت إلى يومنا تتمتع بـألقها وسحرها ولكن للأسف الشديد لا تعرضها إلا بعض القنوات الفضائية لأن الأغلب مهتم بالتفاهات والأعمال المشينة .

Read More